בעזהשי"ת
בס"ד
מקוה ישראל ה'
בספרים
האלו תראו שענין טהרת המקוה הוא מנהג אבותינו בידינו מאדם הראשון,
נח, אברהם, יצחק, ויעקב, וחיוב הגדול שמוטל על כל אחד ואחד שיעשו
בעירם מקוה טהרה כבר הי' לעולמים בכמה קהלות קדושות שהשתדלו בזה
וגם הצליחו ועשו פרי טוב, ואשרי חלקם כי זכות הרבים תלוי בהם
ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד
דוגמאות ממכתבים של נחום ראזנבערג על מקוואות בדף הבא – ועוד הפעם
דף הבא על הפראנט, נחוץ מאוד
בספרים על המקוואות ישנם באקסעס יפים מאוד יכולים
להכניס בפראנט הבאסעס האלו
לעשות באקס לקליקס לכל המכתבים של ראזנבערג ולכתוב
אצל כל מכתב
הקדוש ברוך הוא נקרא מקוה
... ולפי שמן דבר קדשו יצאו מים, כל טהרה במקוה מים, הקדוש ברוך הוא
נקרא מקוה שלש פעמים,
שני פעמים "מקוה ישראל ה'" (ירמי' יד, ח. יז, יג) ואחד ו"מקוה אבותיהם
ה'" (ירמי' ג, ז) לכך מקוה ברום שלוש אמות, מקוה גימטריא ארבעים סאים,
(רזיאל המלאך).
מקוה
הוא כמו בית המקדש
"ויהי בחודש הראשון בשנה השנית
באחד לחודש "הוקם המשכן" (שמות יז, מ), "הוק"ם" אותיות "מקו"ה", אפשר
לרמז מה שכתוב במסכת
ברכות (דף ט"ו) למה נסמכו אהלים לנחלים שמעלין לטהרה, וזה הרמז "שבית
המקדש הוא כמו מקוה", ואידי ואידי מטו אהדדי "מקו"ה המשכן". (נחל
קדומים, פרשת פקודי).
המקוה בכוחה להביא מלך המשיח
ובפרט
מי שעובר
לפני התיבה, כידוע מהרב הקדוש ר' אהרן קארלינער זכרונו צדיק לברכה,
שבאם היו צייתים לו שכל שליח ציבור יטבלו קודם התפלה הי' בכוחו להביא
משיח, ולפי ששליחי ציבור מתפללים בלי טהרה מעכבים את הגאולה.
(אבני נזר, על
קיצור שולחן ערוך סימן ח' סק"א).
חיוב על כל אחד שיעשו בכל עיר ועיר מקוה טהרה
והנה אנחנו זרע אברהם
אוהב נעמן ליתברך שמו ויתעלה, ממנו יראו וכן יעשו בכל עיר ועיר לקיים
עליהם להיות עושים עוצם ההשתדלות היותר, שיהי' בעירם מקוה טהרה של
פושרין בכדי שכל אדם אפילו הוא חלוש יכול להיות מוחזק בטהרה מי מקוה
בתמידות ואל תאמר ראה זה חדש הוא, כבר הי' לעולמים בכמה קהלות קדושות
שהשתדלו בזה וגם הצליחו ועשו פרי טוב ואשרי חלקם כי זכות הרבים תלוי
בהם ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד.
(יסוד ושורש העבודה, שער הכולל פרק ט')
מה תענה ליום הדין על אי זהירות
בקדושת המקואות?
כל מצוה שאין לה דורש ואין מי
שיבקש אותה תדרשנה. לפי שהיא כמת מצוה, ומצוה שאין לה רודפים, רדוף
אחריה לעשותה שהמצוה מקטרגת ואומרת כמה גרועה אנכי שנתעלמתי מכל וכל...
(ספר חסידים אות ק"ה)
מעשה נורא בענין מקוה מהחפץ חיים זצ"ל –
ישאלו אותי בבית דין של מעלה האם ידעת
שבעיירה זו יש מקוה פסולה? אשיב כן!
בעיירה
לא הרחק מראדין נפסלה המקוה המקומית, ולאף אחד במקום לא היה איכפת לתקן
את המקוה, ואז החליט החפץ חיים לעבור לאותו עיר, וכשהגיע לשם הוא שלח
לכנס את כל העיר, והודיע שהוא נמצא ומבקש להגיד דרשה בבית הכנסת.
כששמעו בעיירה על כך, סגרו כולם את החנויות ובאו לבית הכנסת, ואז פתח
החפץ חיים ואמר: רבותי! כשאגיע לעולם העליון ישאלו אותי מה שמך? אשיב
ישראל מאיר, ישאלו אותי האם ידעת שבעיירה זו יש מקוה פסולה? אשיב כן,
ואז בודאי ישאלו אותי ומה עשית?, אשיב, שנסעתי לעיירה והזהרתי את תושבי
המקום, ולא רצו לשמוע בקולי, ולכן אני מבקש מכם שתמסרו לי בכתב שאני
הזהרתי אתכם.
הקדוש
ברוך הוא שואג בקול ומרעיש העולם
על שמקילין בטבילת המקוה
והנני
להשיבך על מכתבך הראשון בקיצור גדול, על עניני טהרת הגוף והנפש במקוה
ארבעים סאה, ובשורה טובה היא לי אשר תתחזק עצמך ולא תבטל יום אחד
מטבילה במקוה, ואז ייטב לך והארכת ימים ושנים טובים אם את כל אמרי
תצפון אתך ותעלה מעלה מעלה על במתי ההצלחה וכו', וראשית חכמת התורה
ויראת ה' הקודמת, להיות טהור ונקי והיא על ידי טבילה במקוה מ' סאה,
עיין בזוהר חדש והובא דבריו בספרים הקדושים ספרי תלמידי הבעל שם טוב
זכותו יגן עלינו, במשנה (ראש השנה דף ט"ז ע"א) ובחג נידונין על המים,
על שהם מבזים בנטילת ידים ועל שהם מזלזלים במקואות ובטהרות שהם מים,
ועל כן נידונין על המים האנשים שלא טבלו את עצמם כל השנה במקוה מים,
ובספר אחד כתב קול ה' על המים (תהלים כט, ג) שהקדוש ברוך הוא שואג בקול
ומרעיש העולם על המים שמקילין בני אדם בטבילת המקוה. (אברך על תהלים,
מאמר מאיר לעולם).
מקוה מטהר
ונסיים בדברי התנא אלקי
רבי עקיבא,
אשריכם ישראל לפני מי אתם מטהרין ומי מטהר אתכם אביכם שבשמים ואומר
מקוה ישראל ה' מה מקוה מטהר את הטמאים אף הקב"ה מטהר את ישראל.
על ידי המקוה נעשה קיבוץ נדחי
ישראל
על ידי המקוה נעשה
קיבוץ נדחי ישראל כמו שרמזנו "מקב"ץ נדח"י עמ"ו ישרא"ל" עולה תתק"ס
לוגין שבמקוה כי ישרא"ל נחשב בס' למספר תק"מ.
(אמרי
נועם, פרשת בשלח).
בזכות טהרת המקוה במים נזכה
לביאת המשיח
אמר רבי עקיבא: אשריכם
ישראל, לפני מי אתם מיטהרין, מי מטהר אתכם - אביכם שבשמים
(סוף
יומא),
ובזכות זה יתקיים במהרה ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ, וזה שאמרו
רבותינו זכרונם לברכה על הפסוק "ורוח אלוקים מרחפת על פני המים
(בראשית א' ב'),
זו רוחו של מלך המשיח, היינו שבזכות טהרת המקוה במים נזכה לביאת המשיח,
עד כאן.
(הרב הקדוש החוזה מלובלין
זצ"ל, ספר מעין גנים).
v v v
סגולה לאריכות ימים
אמרו זכרונו לברכה
(ברכות פרק ג) שסגולתה לאריכות ימים, זה
לשונם, אמר רבי ינאי שמעתי שמחמירין בה ושמעתי שמקילין בה וכל המחמיר
בה על עצמו מאריכין ימיו ושנותיו, עד כאן לשונו, (ראה באריכות בפנים
הספר מקוה ישראל ה' חלקים א - ג).
כל
אחד שמגיע הסידי הזה לידו יעשה לכל הפחות 10 טופסים [קאפיס] ויחלקם
ל-10 אנשים
[ויספר
לחביריו על המלחמה הגדולה נגד הרע-בנים המכשירים ראשי הערב רב שנלחמים
נגד הקדוש ברוך הוא, על ידי שמכשירים מקוואות פסולות, שהקדוש ברוך הוא
נקרא מקוה],
זכור!
כי ב 20 דקות אתה יכול לעשות 10 קאפיס - סך הכל 20.000 אלף ספרים,
וכשישאלו אותך בבית דין של מעלה האם ידעת שהמקוואות היו פסולות? ומה
עשית על זה? יהיה לך תשובה הגונה, ידעתי וחילקתי את הסידיס האלו לכל
חבירי!, ועוררתי את כל אחד שיחלק לעוד 10 חברים, וכך יגיעו הסידיס לכל
אחד ואחד מישראל, עד שכולם יעשו תשובה, לקיים אמרם ז"ל: שבת דף נד ע"ב:
כָּל [מִי] שֶׁאֶפְשָׁר לִמְחוֹת בְּאַנְשֵׁי בֵּיתוֹ וְלֹא מִיחָה -
נִתְפָּס עַל אַנְשֵׁי בֵיתוֹ. בְּאַנְשֵׁי עִירוֹ - נִתְפָּס עַל
אַנְשֵׁי עִירוֹ. בְּכָל הָעוֹלָם [כּוּלּוֹ] - נִתְפָּס עַל כָּל
הָעוֹלָם כּוּלּוֹ]
ויהיה לך זכות הרבים גדול
מאוד, ויקוים בך המשנה
(מסכת אבות פרק ה' משנה י"ח):
כָּל הַמְזַכֶּה אֶת
הָרַבִּים, אֵין חֵטְא בָּא עַל יָדוֹ. משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת
הָרַבִּים, זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ.
|
