|
שו"ת בית אפרים
"...ראיתי קונטרס אשר בא בארוכה וחדאי נפשאי בפלפולו יישר חילו...
ושמתי פני לעיין בשרשי דבריו ולפי דעתי ימצא בהם תשובה מספקת..."
(תשובה ב' להמשכנות יעקב זצ"ל) |
201 |
|
תשובת כ"ק אדמו"ר
מסאטמאר זצ"ל "...ופה באמעריקא פשתה המספחת ביותר גם בשאר מנהגי ישראל
ועיקרי דתוה"ק, ולעבור על מנהג שמקדמת דנא מה שיש בו גדר וסייג של
איסור אף אם אין לו שום מקור בש"ס אסור לעבור ע"ז מדאורייתא מטעם
נדר... וזה ודאי שבאמעריקא אין שום מנהג, כי איןן נקרא מנהג אלא מה
שנתיסד במקום גדולי תורה ויראה לא מנהגי בורות. הדבר ברור שחיובא רמיא
עליהם מנהגי הארץ אשר באו משם וחלילה לשנות..." תשובות דברי יואל או"ח
סימן י' |
210 |
|
תשובת כ"ק אדמו"ר
מסאטמאר זצ"ל "...ואולי מחמת גודל הפירצה שהרבה כ"כ הרהורי עבירה בעולם
היה מהראוי לגזור... אך וודאי שאין לנו לגזור גזירות מדעתינו מה שלא
אסרו חז"ל..." שו"ת דברי יואל או"ח י' |
211 |
|
קונטרס ביאור דין
מחיצות לבטל רשות הרבים. בירור מפורט על הדינים דלהלן, א) פסי ביראות.
ב) אתי רבים ומבטלי מחיצתא. ג) ג' מחיצות. ד) מחיצה לבטל רה"ר. ה) צורת
הפתח. ו) דלתות מדרבנן בצוה"פ. ז) דלתות מדרבנן במוקף מחיצות. ע"י
הרה"ג ר' אברהם גראס שליט"א רב דקהל אורחות חיים |
215 |
|
מהגאון ר' חנוך הענך
פאק דומ"ץ דק"ק קאשוי "...בס' משנה ברורה שעושה מחלוקת הפוסקים אי מהני
מה"ת צוה"פ לרה"ר אעפ"כ אין צריך להחמיר כיון דהוי ספק ספיקא... כמבואר
ס"ס זה בש"ך... אולם האמת דהעיקר כרבינו התניא... דלכ"ע מהני צוה"פ
מה"ת... דאין לנו שום פוסק קדמון מפורש נגד דעת רבינו..." |
216 |
|
שו"ת מהרש"ג "...דנראה
מדברי הט"ז והמג"א בכמה דוכתי שאנו תופסין שבזמה"ז ליכא רה"ר לאו ספיקא
הוא כלל, אלא בוודאי גמור אנו תופסין אותו, ומעשים בכל יום שאנו מניחין
להביא בשבת ע"י עכו"ם דברים וחפצים... וכן אנו נושאים ע"י עירוב, ואי
הוי לנו ספק שבזמה"ז יש לנו רה"ר, לא היינו רשאים להקל כל כך..." |
217 |
|
הערה מאת הגאון ר'
אברהם חיים נאה זצ"ל "... מכל זה נראה דמה שכתוב כאן 'וכל ירא שמים
יחמיר לעצמו' (שו"ע הרב או"ח שמ"ס סעי' י"א) הוא מאמר מוסגר, כמו שנדפס
בקאפוסט, והוא הוספת מהרי"ל [אחי רבינו]..." קונטרס השולחן |
218 |
|
תשובות הגאונים: "וספק
כרת הוא ועבדינן לחומרא דכל ספק איסורין לחומרא לבד מעירובין ואבל..." |
219 |
|
תשובות הריב"ש דטעם
שהוא שכירות רעועה משר העיר הוא מפני שאינו יכול לסלקם, ולכן הוי רק
כשכירו ולקיטו (עיין מס' 700 שבמדינתנו ניו יארק יש להממשלה הכוח לסלק
התושבים מביתם) |
220 |
|
מהגאון ר' שמעון שוואב
זצ"ל. מבאר התנגדותו לעירוב במאנהעטן "...בעת ובעונה הזאת... המשובשת
בגסות ובבורות... האם יסירו כל חפצי המוקצה מהאפקעטבוקס?... מאחר שאינם
רואים עין בעין את סימני העירוב כמו חוטים מתוחים..." ומסיים "...ויש
גדולה התורה תהיה תקיפה ואז כ"א ישמח להשתתף ולתת יד לתיקון
עירובין...". |
255 |
|
ד' תשובות הגאון מהר"ם
ביק זצ"ל בענין תיקון עירובין בניו יארק (נגד) )מקובץ כרם ביבנה) עם
הערות מרב אחד בסוף התשובות |
260 |
|
ג' תשובות בענין העירוב
בבארא פארק (נגד) מאת הרה"ג ר' אברהם אליעזר קוויאט שליט"א, וכמו כמה
חידושים שרוצה להעמיס כדי להחמיר בעירוב. ראה 270# #271 513#
והתנצלותוו 514# |
263 |
|
תשובה בענין תיקון
עירובין בב"פ מאת הרה"ג ר' חיים פנחס מיללער שליט"א מבני ברק, ובעיקר
מעורר על הגשרים דהוה פרצה (דלא כאג"מ) ולא כגג הבולט ולמ"ד ארומ"מ אין
לברוקלין דין ג' מחיצות |
264 |
|
קונטרס בענין ג' מחיצות
המקיפות שכונתנו בארא פארק יצ"ו (חלק ב) בדין לא אתי רבים ומבטלי
מחיצתא מאת הרה"ג ר' יצחק צבי סופר שליט"א (נסוב על הרה"ג ר"א קוויאט
והרה"ג ר' חפ"מ (ראה 263 264) |
270 |
|
תשובה מאת הרה"ג ר'
אברהם גראס שליט"א רב דקהל אורחות חיים ברוקלין, ובו מענה להרה"ג רא"ק
263# בראיות גמורות שדין ס"ר ומפולש הם אפילו בעיר |
271 |
|
תשובה מאת הרה"ג ר'
אברהם גראס שליט"א רב דקהל אורחות חיים ברוקלין, ובו מבאר מדוע אין לנו
כאן לחוש לשיטת הרשב"א בענין פלטיא, וגם מענה להרה"ג ר' נפתלי מאיר
באב"ד שליט"א על חששותיו |
272 |
|
תשובה ב' מהרה"ג ר'
יצחק הלוי מאנדל שליט"א דומ"ץ בקרית יואל יצ"ו א) ג' מחיצות המקיפות את
העיר, ב) עומד מרובה על הפרוץ. ג) ס' רבוא עוברין בו. ד) סילוף דעת כ"ק
אדמו"ר מסאטמאר זצ"ל ועדות שאמר להרבנית שלא לחוש כלל ולצאת עם תכשיטין
לרחוב |
273 |
|
תשובת הרה"ג ר' בן ציון
וואזנער שליט"א אב"ד בית הוראה שבט הלוי מאנסי ובו בירור מקיף ומעמיק
בתנאי מפולש. ביאור מכוונין, כדגלי מדבר. ענני הכבוד וכו', ומבאר שיטות
הראשונים והפוסקים עד דורנו |
274 |
|
בירור שיטת הפוסקים
בדין אנשים המוחים בעירוב אם יכולים לזכות להם הפת בע"כ ודין שר העיר
בזמננו ובו גם בירור שיטת כ"ק אדמו"ר מקלויזנבורג זצ"ל בשו"ת דברי יציב
בענין עירובי חצירות (וע"ע 223#) |
275 |
|
תשובה ע"ד המוחין ואינם
משתתפין בזיכוי הפת שאין מעכבין בזה את העירוב, מאת הרה"ג ר' יצחק
אייזיק ראטה שליט"א. מרחיב הביאור על דברי אביו הגאב"ד קארלסבורג
שליט"א (מס' 189) עם הערות והוספות מאת הרבנים הגאונים ר' ברוך חנה
גרינפעלד שליט"א, ר' פסח מיללער שליט"א ור' אהרן אלבוים שליט"א |
276 |
|
תשובה מהגאון ר' ישראל
יעקב פישער שליט"א אין נראה לו אלו שמערבין לעצמם "...אלא א"כ אלו
שעושים עירוב שכוונתי אינם מטלטלין משכונתם לשכונה אחרת לא הם ולא
נשיהם, דוודאי בכה"ג גם נשיהם ... אינם יכולים לסמוך על עירוב העיר..."
ולא עלה על דעתו שהם פוסלין העירוב לכל העיר! אבן ישראל סי' ל"ח |
277 |
|
מענה מאת הרב פנחס
טויבער שליט"א ומראה הסתירות לחז"ל בקונטרס שנתפרסם בשפה האנגלית ...
(!) |
280 |
|
סיכום מקונטרס גן יצחק
- מאת הרה"ג ר' מנחם נחום יצחק גרויז שליט"א, והוא קונטרס גדול למעלה
מפ' עמודים המבאר בטוב טעם כל השיטות של המחייבים והאוסרים (הנוגעים
בעניני הלכה) בענין עירובין בעיירות גדולות בכלל, ובנוגע בארא פארק
בפרט. וכאן רק הסיכום מדף ע"ה ואילך |
282 |
|
בירור השיטות בענין
עירובין בעיירות גדולות. בלשון השוה לכל נפש א) התרת רה"ר בצורת הפתח.
ב) איזהו רה"ר. ג) ס' רבוא כיצד. מאת הרב אברהם פאללאק שליט"א, ר"מ
בישיבת חתן סופר, ברוקלין |
285 |
|
קונטרס יסודי ההיתר
לתיקון עירובין בעיירות גדולות, בפרק א' יתבאר ההיתר מצד דבעינן ס"ר
בוקעין בו בכל יום, ויתבאר דעת הפוסקים מגדולי האחרונים, דאפילו בעיר
שיש ס"ר המפוזרים בהרחובות, אינו רה"ר רק באותו רחוב שעוברים שם ס"ר
בכל יום. מאת הרב אברהם פאללאק שליט"א, ר"מ בישיבת חתן סופר, ברוקלין |
286 |
|
פרק ב' מהקונטרס הנ"ל
יתבאר עוד הצד הגדול להתירא עפ"י דעת הפוסקים דבעינן שיהא הרה"ר נמשך
ביושר ממש בלי שום עיקום. |
287 |
|
תשובה בדין העירוב
הנעשה בבארא פארק, ובה יתיישבו קושיית המשנת ר' אהרן על החזו"א, ויתבאר
דדעת החזון איש בענין מחיצות העיר אינה שיטה יחידאה אלא שכן היא דעת
גדולי הפוסקים הקודמים. מאת הרה"ג ר' דוד גליק שליט"א חבר הכולל שערי
יושר ב"פ |
288 |
|
"...עיר שיש בה כמה
קהילות... וכן הוא ברוב ערי ארץ ישראל ובערים גדולות שבגולה - יכולה כל
קהילה לנהוג כמנהגה ואין בזה משום לא תתגודדו, ולא חשש מחלוקת ואף אפשר
לשנות ממנהג אחד למנהג אחר..." "...עיר שיש בה קהלות הרבה אין רוב
הקהלות יכולות לכוף לקהלה אחת שתיכנס בתקנתם דכל קהילה חשובה בעיר
אחת..." מהר"ם אלשאקר, מהרשד"ם... וכן פסקו הרי"ף והרא"ש... וכ"כ בשו"ת
מנחת יצחק ח"ד סימן פ"ג ..." מספר הליקוטים: בין פסח לשבועות ע' רל"ו,
בשם הרבה פוסקים |
290 |
